想请问了解孔子故事的人,
在孔子一切的故事当中,感觉哪一则故事最有名?
例如:鲁国和齐国的盟会、受困匡地、受困陈蔡两国之间…等等之类的。
或许,哪一则故事最能体现出孔子的为人、精气以及和在校生之间的相关…等等。
中通过宋国的匡城,师生们突然被一队战士给围住了。起初一问,才知道外地人把孔子误以为鲁国的阳虎。由于孔子的容貌跟阳虎有点相像,而阳虎在匡城做过很多坏事。虽然孔子和弟子们否定,然而匡城的军民都不置信,也不肯放他们走,弟子们十分弛缓。
孔子叫大家不要激动,并说:「文王虽然曾经死了,文明道统并没有丢失,如今不都在我们身上吗?入地假设真要灭绝文明道统,就不会让我们能够认知并且负起传承的责任。天意既然不灭绝这个文明道统,那匡城的人又能把我怎样样呢?」
说罢,坐上去和着琴声歌唱,曲音慌慌张张,战士听了便突围而去。孔子师徒只好又折回卫国。
孔子不时向往周朝的礼乐典章制度,很想到京都洛阳去走一趟,一个偶然的时机,让他达成了欲望。在校生之中有个名叫南宫敬叔的,奉命陪他去洛阳调查,而且鲁昭公还送了他们一部游览用的双套马车,和一名童仆。
虽然这个时刻的洛阳曾经大不如前了,可是由贯串四方的马路,以盘绕市街的矮小城墙,依然可以看出过去冷落的规模,师生二人都十分的兴奋。
他们去访问控制国度图书的老子,替换了很多对于礼制的疑问。告别的时刻老子说,贫贱的人为人饯行,经常赠送礼物,而仁者则赠送葴言。我没有贫贱,倒是情愿仿效仁者,送您几句话:「一个能深思明察的人,经常遇困厄,是由于他青睐议论他人的缘故;学识渊博的人,经常遇到不测,是由于他好揭露他人的邪恶。所以为人行事,做子女的应该心存父母,做人臣的应该心存君上,不能只顾自身,存有一己的私念。」
孔子虽然很拜服老子,然而他想了又想,感觉老子的人生哲学似乎太消极了一点,而他自己处世态度是踊跃的,居心为世人做事,不情愿遁世而独善其身。
在洛阳的时期,他们又访问苌弘,求教乐的疑问,苌弘很敬佩孔子的学识品德,曾经对别的好友说:「我看仲尼这团体,仪表堂堂,态度谦和,记忆力强,博物不穷,如同见到了圣者兴隆的征象。」
从洛阳回来,孔子的名望更高了,来恳求退学的弟子更多了,这个时刻他是三十岁。有一次性鲁国的太庙举办祭奠大典,暂时请他去担任助理,由于他没有做过这种上班,所以每样事件他都很慎重的求教别的祭师,而招来面前的批判。
他的在校生子路为了这件事件很不快乐,孔子说:「这一次性是太庙荣典,一切须要敬谨,那些仪式虽然我都知道,可是为了慎重起见,还是样样要问个具体确实,这才叫做礼。」子路恭恭敬敬称是。孔子又说,顺便再通知你:「知之为知之,不知为不知,是知也。所以不知并不是可耻的事,不知道而伪装知道,才是可笑的事呢!」
孔子在齐国住了两年,齐景公据说孔子来,于是召见他,并且问控制国度的情理。孔子说:「做君主的要有君主的风范,做臣子的要有臣子的礼节,做父亲的要得森严慈祥,做儿子的要懂得孝道。」
齐景公明确,这就是孔子所器重的礼,所谓各尽本份,国度才有方法。过了几天,孔子又去看他,齐景公问以后最须要改良的是什么?孔子说:「以后最关键的是节俭国度开销,防止糜费。」
齐景公很想把孔子留上去替他做事,计划封一块中央给孔子,可是却受到大臣们的推戴,缓缓地淡薄上去,只是外表还对他十分客气,如同很虐待的样子。孔子感觉在齐国没有施展的时机,就带着在校生回鲁国了
卫灵公新娶了一位夫人,名叫南子,她德性不好,曾经唆使卫灵公把儿子逐出国外。可是有的家臣为了升官发财,都去向南子讨好,只要孔子从不理会。然而南子却派人通知孔子见面,孔子只好去一趟。两团体隔着帷帐还礼,没有说什么话。
这件事子路十分不快乐,以为教员不该和这种女人打交道。孔子说:「我不过是还以她礼数罢了,要不是存着得君行道的一点宿愿,才不得已回见她的话,老天会厌弃我的呀!」
过了个把月,卫灵公和夫人同坐一辆车,宫官雍渠陪侍左右,出了宫门,要孔子坐第二部车子跟着,大摇大摆的从市上走过。孔子慨叹的说:「我还没有过倾慕德行像倾慕美色一样热切的人哪!」于是对这里的一切感到厌恶绝望,就往曹国去了。
有一次性,他们通过曹国,宋国,好不容易到了郑国,大家走散了,孔子在城外等弟子来到。这时刻,子贡在郑国城里找教员,一个路人说:「东门外有一位老人,他的额头像尧,颈像臬陶,肩像子产,腰部以下比禹短三寸,那一副不失意的样子,跟丧家的狗差不多,那大略是你的教员吧!」
起初孔子听到子贡说起来,笑道:「胡乱描画我的外貌,倒还不怎样样,把我说成丧家的狗,可真是描画得好啊!」
孔子在陈国住了三年,正好遇着晋楚两国在争强斗胜,并且一再和吴国区分侵犯陈国,孔子真实待不下去,他慨叹的说:「回去吧!回去吧!留在家乡的那些孩子们,志气都大,只是做事疏略一点而已,他们都很有进取心,也没有遗记自己的初衷,还是回去吧!」
孔子据说楚昭王很开通,就计划到楚国去,这两边要通过蔡国,可是他们迷了路,不知道渡口在那里。正巧左近有两团体在种田,手脚都沾满了泥土,孔子就叫子路去问一下:「对不起,请问两位好吗?对不起,请问两位?」子路连喊了几声,两位农夫仍是弯腰曲背,忙着他们的上班,连看都不看子路一眼。子路只好提高嗓门儿喊道”「喂,你们是聋子啊?」这样大声一嚷,其中高瘦的一个回过头来。
子路又问下:「借光啊先生,请问去渡口走那条路?」那团体仍是爱理不理,向大路上看了看,又转过去问子路道:「坐在之一辆马车那团体是谁?」「是孔子」「鲁国的孔丘吗?」:「是的。」子路心里很不快乐人家间接叫他教员的名字。「那他应该知路线怎样走呀!整年地四处漂泊,这么久了,怎样会不知道自己该怎样走呢?」
这时刻,另外一个农夫问子路:「那你又是谁呢?」子路笑到:「长辈仲由。」「那你是孔丘的门徒了?」「是的,请问这条路?」「哎!天下悠悠,四处都是一样的动乱,可是谁能扭转这种形势呢?你教员是个回避暴君乱臣的人,我看你犯不着跟他四处奔走,不如跟着我们这种避开整个儿乱世的人,一块儿来种田好啦!」
子路和两个农夫纠缠了半天,岂但没有结果,反而被奚落了一顿,怄气的回到车边,向孔子报告通过。孔子听了,深深地叹了一口吻,拍拍子路的肩膀,低声说:「他们隐居在乡下过着避世的生存,诚然是明哲保身,独善其身的方法,不过人既然到这世过去,就应该为人群出力做事,吃一点苦也是应该的。」
子路听了不再作声。孔子又说:「假设天下太平,也用不着我这样东奔西走,受尽辛劳了。」子路听到这里,明确教员的情义,刚才的闷气也一笔勾消,高快乐兴地上了马车,挥鞭向左边走去,却听到那二人在头高声大叫,「走错路了!」可是孔子和子路都不理会,心里想错就错好了。
西元前四百八十九年,孔子六十三岁,预备从陈国通过蔡国要到楚国去。陈蔡两国虽然不重用孔子,然而也不宿愿他效力楚国,于是派了很多人把孔子围在朝外。突围孔子的人,没有加害孔子,只是使他们师徒不可执行。过了四五天,随带的干粮快吃光了,大家就改成一天吃一餐。他们又饿又累,没病倒的也打不起精气,唯独孔子和往常一样,还是读书唱歌。
子路忍不下去,问孔子道:「教员,有品德学识的人,也会晦气吗?」「有品德学识的人,遇到穷困的时刻,能沉得住气;没有品德学识的人,一遇曲折,就会变心为非做歹了。」弟子们似懂非懂的样子,孔子就念了一首诗给大家听:「不是犀牛也不是老虎,为什么偏偏要巡行在原野之中?」子贡说:「我想这是夫子之道过于浅近的相关吧!所以天下很难容纳,假设把理想稍微降落一点的话,兴许行得通。」
「不受天下接管,并没有什么相关。」说这话的是颜回。「假设我们的道没有修好,那是我们的羞耻;然而我们的道修好了,却不被应用,那是介入国政的要人们的羞耻,反倒证实我们是小人。」孔子听到这话很是快乐,他说:「你说得对极了,颜回,假设你是百万富翁的话,我倒很情愿替你管帐啊!」
在去楚国的途中,子路遇见一位姓沉的将军,向他打听孔子的为人,子路一时说不过去,起初便问教员该怎样回答。孔子说:「你就说孔丘是个教起书来不知道厌倦,读起书来也不知道厌倦的人!他奋发用功的时刻,吃饭睡觉都会遗记,他总是那么失望,连自己老了也不感觉。」
孔子到了楚国,楚昭王十分参观他,可是孔子的名望太大了,有些大臣以为孔子会影响他们升官发财,便在昭王面前乱说坏话,而昭王正在病中,并且不久又死掉了。遭逢到这样的变动,孔子师徒感到出路茫茫,最后选择再去卫国一趟,这是他第五次到卫国了。
就在这个时刻,鲁国和齐国出现了抗争,孔子的在校生之一冉求,领兵作战,很快击败了齐兵,获失利利。做为宰相的季康子,论功行赏的时刻,问冉求道:「你这种 ... 的本事,我看不是学来的,肯定是天生的吧?」「不,是跟我们的教员孔子学来的。 」冉求很虚心,把一切荣耀都归于教员。
季康子虽然久闻孔子的小名,可是并不了解孔子,又问道:「孔子是怎样样的一团体呢?」「教员是一个了不起的政治家,假设能照他的话去做,必然可以提高国度的声誉。」季康子信心起用孔子,问道:「我想以国度的名义召用你们教员,可以吗?」「当然可以,不过召用他,万万不能视同普通人看待他。」
于是季康子马上派人到卫国迎接孔子,孔子退出故乡曾经十四年,接到鲁国聘用的信息,很是快乐,满怀宿愿的归国。那年他六十八岁了。
孔子在自己的乡里,容貌恭敬温厚,如同不善辞令的样子,可是在宗庙祭奠和议论朝政的时刻,却言辞清晰通达,而态度更审慎罢了。他出入宫门,总是抬头弯腰急行而前,端庄有礼,以示尊重国君。奉命迎接宾客的时刻,肯定进退有节。他日罕用餐,定时定量,鱼不新颖,肉已变味,或切割不规矩的都不吃。偶然饮酒,但能适可而止。
遇有好友或弟子过世,他肯定亲往照料,在有丧事的人旁边吃饭,从没有吃饱过的,那一天里哭过,就不会再唱歌。孔子出门上车,肯定身正而立,手执缰绳。在车子外面,不东看西看,不大声谈话,也不用手乱指,这些都契合现代生存的观念。
孔子并不迷信,往常教诲在校生,很少谈到鬼神的事件,然而抵赖天是人类更高的主宰,穷通吉凶,自有天命。他自信有承袭文明道统的责任,入地肯定会保佑他。
孔子的学说以仁为核心思维,并不深奥,只需有一颗爱人的人便是仁。仁者没有公心。即使遇到因难风险,若处之恬然,心中平静,就不会有什么忧惧了。
孔子被围困在陈国和蔡国的接壤处﹐由于没有食粮﹐一连七天没有吃到饭﹐只能煮野菜汤充饥。弟子宰予又累又饿﹐都快要撑持不住了﹐而孔子却还在屋内边弹边唱﹐好不快活。
此时颜回正在外边择野菜﹐弟子子贡和子路在一边轻轻的说﹕"我们教员两次被鲁国哄出国门﹐又被齐国发表为不受欢迎的人﹐在宋国差点儿被宋国司马 ... 掉﹐如今又弄得被围在陈﹑蔡的边界七天举步维艰。
要 ... 教员的人没有人治他们罪﹐ ... 教员的也无人问津﹐但我们的教员却又唱又跳﹐从未中止过﹐难道是我们教员厚颜无耻吗﹖ "颜回听后﹐也一时语塞﹐不知如何是好﹐就出来把这件事通知了孔子。
孔子听后长叹一声说道﹕"子路和子贡﹐真是疑问情理﹐让他们过去﹐我有话要说。"子路和子贡出去﹐子贡说道﹕"如今确实是够穷困的了。"孔子义愤填膺说﹕"品德高尚的人所谓的失意﹐指的是自己的主张能实施于天下﹐不失意指的是自己的主张不能实施于天下。如今我孔丘胸怀仁义﹐却遇入地灾天灾﹐所以我的处境才会是这样﹐这怎样能说是不失意呢﹖所以说要在反身自问时不因违反自己的理想而内疚﹐在遇到艰巨时要能不失自己的品行。寒冬到了﹐在大雪纷飞时﹐才会知道松柏成长的繁茂。
春秋时鲁国的孔子有三千在校生,而其中有名的为七十二贤。这七十二贤人中有个叫子路的,他并不是温文尔雅的弟子,原来是个横冲直撞的莽汉子。
一天,尚不年迈的孔子带着他的在校生子路出游到深山老林去避暑。春秋时夏天的天气并不比如今凉爽。孔子上了山已是挥汗如雨,跟在身后的子路也关闭衣衫任腥热的山风把胸毛吹得井井有条。孔子在一块大石上坐下之后说口渴死了,让子路去寻些水来喝。
子路关上随身的包袱取出石臼走到一条小溪的抢先,小溪喷珠吐玉,泉水清凌如碧。子路在用石臼舀水当儿,一俯视突然看见他面前的草丛里黄灿灿的鲜花开得正盛,定睛再看时那基本不是一簇鲜艳的鲜花,而是斑斓耀眼标猛虎㼿在那白额黄斑虎吼声震山扑过去的瞬间,子路纵身跃到猛虎的身后一把揪住了老虎尾巴。
子路力大过虎,就如同若干年后的武松那样手无寸铁把猛虎打死了。他揪断了死虎的尾巴揣在怀里以作凭证,预备向孔子炫耀,而后荡了荡泉水舀了满满一大臼泉水前往原地。子路递水给孔子时喜滋滋地问道:“先生,上士默认过人、武艺高强的人怎样样打死老虎㼿”
孔子抿了一口清凉的泉水回答:“上士打老虎先揍 ... 。”
子路敛住愁容又问:“那中士呢㼿”
孔子喝了好几口水道:“中士打老虎,先揪虎耳朵。”
子路不快乐地接着问:“那么,下士打虎是个什么样子呢㼿”孔子清了清嗓子:“下士打虎拽住老虎尾巴才敢入手。”
听完孔子的话,子路感到受了羞辱,扔掉老虎尾巴,仇恨地说:“先生大略明知泉水被一只猛虎守着,居然让我去打水,是居心想害死我㼿”
子路在质问孔子的时刻,趁孔子只顾喝水不当心的空隙,就手抓起一个石盘揣在衣襟底下。那石盘边缘十分尖利,子路怀揣着石盘预备在适当机遇如掷铁饼似地抛起石盘,而后石盘会在地面飞旋,参差道闪亮的弧,须臾之间即会把文弱不堪的孔先生击个脑浆涂地。
子路预谋好这一切,站在孔子面前平易近人地提问:“孔先生,你说,上士 ... 人是怎样个 ... 法㼿”
孔子一愣,随即慌乱地回答:“上士 ... 人用笔尖。”他怕在校生听疑问,解释道,“用笔墨写在竹简上或刻在甲骨铜鼎上,以文字昭示天下,把人置于死地。”
子路怒气未减地又问:“那么中士该如何 ... 人㼿”
孔子慢条斯理地回答:“中士 ... 人用舌尖。人的舌头是软的,能把方的说成圆的,圆的说成扁的,众口铄金,也会 ... 人不见血。”
子路心怀叵测接着问:“那么下士该如何 ... 人?”
孔子不动声色地回答说:“下士呀,下士 ... 人用怀里揣着的一个石盘㼿”
子路一下子泄了气,他扔掉怀里的石盘,心悦诚服跪拜了孔子。从此对孔子心悦诚服,赤胆忠心。
起初,子路和孔子的其余门生,把孔子治国平天下很有历史穿透力的舆论整顿成《论语》传达上去。
「孔子厄于陈蔡,跟从他的人有七天没饭吃了。子贡将他所贩来的货品,设法运出重围,卖掉,换来一石米。颜回与仲由两人,在一间破屋里担任煮饭,适巧,屋上有团黑灰,掉落在饭上,颜回当行将之吃掉。未料子贡在屋外井边,望见此事,心中不悦,乃疑心颜回居然偷偷吃饭,太不应该。
他出去向孔子问道:「仁人廉士,到了穷困的时刻,也有变节的吗?」孔子说:「既然变节,怎配称仁人廉士?」子贡说:「像颜回那么有德行,夫子经常夸他赞他,他当然不致变节吧!」孔子说:「是的,回不会变节的。」
子贡行将颜回在破屋偷偷吃饭的理想具告,孔子很觉惊讶,说道:「我信回有仁德曾经良久了,虽然如您所说的这件事,不能除去我的疑心,如他真的偷吃,必另有缘由,您且暂不声张,此事由我解决。」
孔子将颜回召来对他说:「以前我梦见祖先,似乎对我有所启发和庇佑,您快点炊饭,我饿了,想吃饭呢!」颜回说:「先煮的饭,有屋上的黑灰落上,我想若任它在下面,则不洁净了,若将饭倒掉,则大家都在饥饿状况下,又难免太惋惜,不如让我来吃掉吧!省得大家都吃那不洁的饭,而且那饭基本就不能作祭的,于是我就吃了下去了。」孔子说:「对的,我若遇到这种状况,我也要吃下去的。」颜回退下,孔子对弟子们说:「吾之信赖颜回,并非如今才开局呀!」从此弟子们对颜回愈加悦服。