迪士*的电影花木兰听说是几经挫折才在挪威上映的。迄今为止，票房惨淡。其实这一点是可以预料的。只管作者很青睐几个男主角，然而花木兰这团体物笼统，本国人或者看疑问。
其实史书上关于花木兰的记录并不多，所以还是有人以为这或者是虚拟的历史人物。咱们对花木兰的了解大多是从乐府诗木兰诗开局的。所以从某种意义上说，无论是本国人还是咱们，要真正了解花木兰是一个怎样的女人，读这首诗是第一条件。
兴许很多人会以为这首诗毕竟是北朝的民歌。相关于四书五经，普通都是接地的，所以不难了解。真的是这样吗？那么请看这首诗中的这段话：
木兰诗(摘录)
叶娘听见那妇人来了，郭襄扶他；一个妹子听见妹子来了，在她担任红妆的时刻；当我听到我妹妹来了，我就给猪和羊磨刀。关上我的东柜门，坐在我的西柜床上。脱掉我的战时长袍，穿上我的旧衣服。
这首诗中的这一段写得很好。关于这段话，作者只问了两个疑问：“磨刀霍霍向猪羊”中的“霍霍”究竟是什么意思？为什么不写“给牛羊”？
“给猪和羊磨刀”这句话就这样降生了，很多人经常谈起它。然而要留意的是，这个成语普通指的是死敌频繁的优惠，是褒义的，不要误用。目前，“霍霍”是什么意思？比拟干流的观念是指磨刀的声响。但也有人提出不赞同见，以为也可以指刀光闪动时的样子。之所以会有两种不同的解释，重要是由于“霍霍”原本来源于民间方言，来源较早，这句话中的两种解释都有情理。
第二个疑问“为什么是猪和羊而不是牛和羊”，看似很便捷的疑问，其实反映了这首诗的特定点。由于无论从哪个角度看，猪和羊都比牛羊更适宜：
首先，只管如今还不能确定木兰详细的籍贯，但这是北朝的民歌，很有或者没有牛，所以这样写比拟实在。
其次，在现代，杀牛素来都不是普通人可以随意做的事件。礼记王制年记录“王公不无端杀牛”，由于牛是用来种田的，所以很多朝代都不准许随意杀牛。然而，或者有人会问，假设是这样的话，水浒传等小说里总是来一盘牛肉的英雄们都吃什么呢？这是由于很多朝代都要求牛要提早报备，而不是擅自宰杀。从事关系上班的屠夫应提早报告。木兰诗年，即使家里有牛，哥哥听说姐姐回来了也无法能去杀牛。
再次，从高低文来说，木兰的弟弟未必有杀牛才干。花木兰从军的要素是“爷爷没有长子，花木兰没有大哥”。很多人了解花木兰是独生子女，不必定准确。从这一段摘录来看，她在为父亲出柜之前有一个弟弟。只管文章没有说明12年后木兰回国时是不是一个厌兵士，但他想磨刀的时刻杀一头牛显然是不正当的。
所以，从以上三个要素来看，“对猪和羊”比“对牛和羊”正当得多。只管在咱们看来牛羊应该放在一同更顺畅，但咱们的后人对写诗是如此挑剔。他们会思考实践状况和与语境的咨询，这是他们对写作的严厉态度。不过以上是作者的剖析，这是见仁见智的事件，大家可以各持己见。你怎样想呢？欢迎探讨一和二。
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